मेहरौली पुरातत्व पार्क की संरचनाओं का धार्मिक महत्व: एएसआई

भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI) ने सुप्रीम कोर्ट को बताया कि मेहरौली पुरातत्व पार्क में दो संरचनाओं का धार्मिक महत्व है, क्योंकि मुस्लिम श्रद्धालु रोजाना अशिक अल्लाह दरगाह और बाबा फरीद की चिल्लागाह (13वीं सदी के सूफी संत) पर जाते हैं।

धार्मिक महत्व वाली संरचनाओं का विवरण
सुप्रीम कोर्ट में प्रस्तुत की गई रिपोर्ट में एएसआई ने कहा कि शेख शाहिबुद्दीन (अशिक अल्लाह) की मजार पर एक शिलालेख है, जिसमें लिखा है कि इसे 1317 ईस्वी में निर्मित किया गया था।

संरचनाओं में बदलाव का ऐतिहासिक प्रभाव
“संरचनाओं की मरम्मत और संरक्षण के लिए किए गए संरचनात्मक बदलावों ने इस स्थान की ऐतिहासिकता पर असर डाला है,” एएसआई ने कहा।

संरचना का नियामक क्षेत्र और मरम्मत संबंधी निर्देश
एएसआई ने यह भी बताया कि मजार पृथ्वीराज चौहान के किले के पास स्थित है और प्राचीन स्मारक और पुरातात्विक स्थल अधिनियम के तहत 200 मीटर के नियामक क्षेत्र में आता है। इसके अनुसार, किसी भी मरम्मत, नवीकरण या निर्माण कार्य के लिए सक्षम प्राधिकरण से पूर्व अनुमति की आवश्यकता है।

श्रद्धालुओं द्वारा नियमित दर्शन
“दोनों संरचनाओं का नियमित रूप से दर्शन किया जाता है। श्रद्धालु अशिक दरगाह पर दीप जलाते हैं ताकि उनकी इच्छाएं पूरी हो सकें। वे चिल्लागाह पर बुरे आत्माओं और बुरे शगुन से मुक्ति पाने के लिए जाते हैं। यह स्थान एक विशेष धार्मिक समुदाय के धार्मिक विश्वासों और भावनाओं से जुड़ा हुआ है,” रिपोर्ट में कहा गया।

सुप्रीम कोर्ट में याचिका और दिल्ली विकास प्राधिकरण पर आपत्ति
सुप्रीम कोर्ट मेहरौली पुरातत्व पार्क के अंदर स्थित सदियों पुरानी धार्मिक संरचनाओं, जैसे कि 13वीं सदी की अशिक अल्लाह दरगाह (1317 ईस्वी) और बाबा फरीद की चिल्लागाह की सुरक्षा के लिए जमीिर अहमद जुमलाना द्वारा दायर याचिका की सुनवाई कर रहा था।

जुमलाना ने कहा कि दिल्ली विकास प्राधिकरण (DDA) इन संरचनाओं को अतिक्रमण हटाने के नाम पर नष्ट करने की योजना बना रहा है, बिना इनकी ऐतिहासिकता का मूल्यांकन किए।

दिल्ली हाई कोर्ट का आदेश और जुमलाना की आपत्ति
जुमलाना ने सुप्रीम कोर्ट में दिल्ली हाई कोर्ट के 8 फरवरी के आदेश के खिलाफ याचिका दायर की थी, जिसमें कहा गया था कि दिल्ली के उपराज्यपाल वी.के. सक्सेना की अध्यक्षता वाली धार्मिक समिति इस मामले पर विचार कर सकती है। जुमलाना ने तर्क दिया कि धार्मिक समिति इस संरचना की प्राचीनता का निर्धारण करने के लिए उपयुक्त मंच नहीं है।

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